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La “doctrina social de la Iglesia” se entiende a primera vista como el “corpus” de los documentos de los papas, sobre todo las encíclicas llamadas sociales, desde León XIII (Rerum novarum, 1891) hasta hoy. Pero la doctrina, su enseñanza y su práctica, empieza con Jesucristo, con los hechos y las palabras recogidas en los Evangelios y en los demás libros del Nuevo Testamento.
(…)
Propongo una complementaria explicación del primer término de la expresión “doctrina social de la Iglesia”: “enseñanzas”, en el sentido de mostrar, de orientar, de indicar, de invitar a un seguimiento, de señalar cuál es la profunda libertad, la de decidirse por Dios.
INTRODUCCIÓN
A.- Ser enseñado o autoenseñarse
B.- Lo “social” como genérico
C.- Iglesia, Iglesias
D.- Gramática, sensibilidades y realidad
I.- UNA GUÍA DE LAS ENSEÑANZAS DE LA CARIDAD CRISTIANA
A.- Dimensiones de la caridad cristiana
B.- Apuntes del Nuevo Testamento
María, en el Magnificat
Los inocentes
Trabajadores
Nada de ojo por ojo
La no ostentación
Enfermos
Ternura
Paloma y serpiente
Lo que resulta más duro
Mayor y menor
El poder
La cizaña y la historia
Cosas nuevas y viejas
Individual y comunitario
Perdón para concordia
Familia y situaciones familiares
Más sobre ricos y pobres
A Dios y al César
los talentos
Violencia
Uno por uno, y el hijo pródigo
Pensar bien
Propiedad, comunismo, generosidad
No discriminación
Conflictos
II. RELEYENDO LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
A.- El Compendio
B.- Otra posibilidad
a) Dios y el ser humano
b) primacía de la caridad
c) El ser humano y su dignidad
d) Persona y comunidad
Individuo/persona
Hombre y mujer
Pecado
Bien común
Los pobres
Familia
Trabajo y propiedad
Sociedad civil
Lo económico
Lo político
Lo democrático
Iglesia y Estado
El bien medio ambiente
La comunidad universal