(P.V.P.: 12 Euros papel).
(5,9 Euros digital).
El interés del libro de Enciso es que no sólo describe sintéticamente el propio proceso emancipador en los años que precedieron al bienio estudiado (1819-1820), sino que plantea –como ya adelantaron historiadores de prestigio, como Melchor Fernández Almagro o Jaime Delgado– el problema de cómo vieron e interpretaron las autoridades metropolitanas los acontecimientos que estaban transcurriendo en Ultramar. Hoy día el tema mantiene una gran vigencia entre los historiadores, interesados cada vez más no tanto en conocer y describir únicamente los hechos acontecidos, sino en conocer cómo fueron percibidos en su época. Es un tema de Historia de la Percepción de los hechos históricos, el gran tema que hemos de abordar los historiadores en los momentos presentes.
Y para poder elaborar este tipo de estudios, el análisis de la opinión reflejada en la prensa del momento tiene un destacadísimo interés. Es aquí donde tenemos que situar y calibrar la vigencia del libro de Luis Miguel Enciso cuando analiza la experiencia de la publicación en Londres del periódico El Observador.
Ramón María Serrera.
Catedrático de Historia de América (Universidad de Sevilla)
* ANDRÉS-GALLEGO, J.; BONILLA, O.; GARCÍA TURZA, J.; LARA, M.; GIL, N.; CARDELLS, F. (Coordinador): Mitos fundacionales y estereotipos de la historia de España, Ediciones 19, Madrid, 2016, 265 pp. (16X16 cm)
(PVP: 12 €, papel)
(5,9 € digital )
En el siglo XIX y a principios del XX, en el contexto de un movimiento común a toda Europa, España como nación así como los nacionalismos vasco y catalán buscan sus identidades. En esa época se amplifican o se reinterpretan la mayoría de los mitos y estereotipos históricos.
Los seis capítulos de este libro analizan, de forma crítica, las fuentes escritas empleadas para idealizar los hechos del pasado en la Edad Antigua y difundir los mitos nacionalistas contemporáneos (Óscar Bonilla, Universidad de Zaragoza), un descubrimiento arqueológico puntual, como los restos de los pares de Carlomagno en la batalla de Roncesvalles, y su reinterpretación posterior (José Andrés Gallego, CSIC), o las pintura histórica trasladada al cine y la TV, como representación intencionada (Noelia Gil, Universidad Católica de Valencia). Asimismo, se ha querido subrayar el papel que tuvieron dos instituciones medievales en la forja de los grandes mitos fundacionales: la corona (Francisco Cardells, Universidad Católica de Valencia) y la Iglesia, a través de la tradición de Santiago (Javier García Turza, Universidad de la Rioja). Por último, se estudian los mitos en torno a las conquistas y mestizajes en las Edad Media (María Lara, UDIMA).