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Los autores coinciden en que en Argentina, Chile y Uruguay la inmigración, en la década de 1870, había alterado el tipo primitivo de mujer. “La mezcla de la sangre europea en la americana se advierte en las nuevas generaciones, hermoseadas”. El tipo originario, con el cabello y la tez más oscuros, se conserva más genuino en el interior del país que en Buenos Aires, Santiago o Montevideo. En la forma de vestir o en las costumbres urbanas, a diferencia del campo, prevalecen los trajes, los usos y las costumbres de Francia, Italia, España, Inglaterra, Alemania y EE.UU… “La dama de buen tono perteneciente a la alta clase (…) consagra su vida entera a la práctica de su inclinación a dominar por el arte, el amor, el lujo y la virtud. (…) Algunos días lánguida, vaporosa, sentimental, alegre, viva.(…) Tiene conocimientos literarios, entiende de bellas artes, pulsa las teclas del piano” escribe Estruch sobre Chile. Paraguay rompe la tendencia. Ildefonso Bermejo insiste en la herencia de la dictadura de Rodríguez Francia. Explica la vida de las indígenas, con predominio del guaraní como lengua, que de su cruce con españoles y portugueses “se formó la numerosa raza de los mestizos”. En las ciudades, destacan “la mulatilla, (…) una especie de maniquí del ama (…), la vendedora (placera), de carácter resuelto, (…) cigarrera, no tan suelta y desgarrada como aquella, (…) aguadora (aguatera), (…) de cada casa, tiene la obligación de suministrar el agua suficiente, que extrae, no de fuentes, que no existen en el Paraguay, sino de pozos abiertos en el campo y de diferentes cascadas.” Un caso especial es “la gran señora paraguaya”.
LA MUJER ARGENTINA (BUENOS AIRES), José Tomás Guido/ LA MUJER DE CHILE, Camilo E. Estruch/ LA MUJER DEL URUGUAY, Mateo Magariños Cervantes/ LA MUJER DEL PARAGUAY, Ildefonso Antonio Bermejo
Entre otros autores: