Crítica de José María Méndez en «El imparcial»
En palabras del autor, ética implica “responsabilidad” y compromiso con la fecunda tarea de responder a nuestra vocación en su sentido profundo. Una responsabilidad fundamentada sólidamente, desde la asunción no meramente externa o superficial, sino interiorizada y libre. (…) Todo cumplimiento que se precie resulta exigente, esforzado, y esta exigencia demanda una actitud o predisposición de fondo, no puntual sino continuada, estable y hondamente enraizada en la responsabilidad. A ello se puede añadir, en palabras de Gregorio Marañón que “sólo el amor puede hacer surgir el deber”. EL AUTOR: Javier Barraca es Doctor en Derecho y en Filosofía por la Universidad Complutense. Desde 2010 es Profesor Titular de Filosofía en la URJC (Madrid ).Vivió en Zaragoza (donde nació en 1964) hasta el traslado familiar a Madrid, donde siguió sus estudios en el Colegio Maravillas y en el CEU. Es discípulo de los profesores López Quintás y Emmanuel Lévinas. En Francia fue investigador en la Facultad de Filosofía del Instituto Católico y obtuvo el D.E.A. del doctorado de Filosofía (Ética) en La Sorbona de París-I. Es Secretario del Capítulo de Estética de AEDOS. Dirige la Cátedra de Estética de la Asociación pro Universidad Juan de Ávila y el grupo internacional de Bio-Estética. Es académico correspondiente de la Real de Jurisprudencia y Legislación. Sus campos de especialización son la dignidad personal, los Derechos Humanos, las relaciones entre ética y estética, la comunicación y la identidad personales, sobre los que tiene numerosas publicaciones. En su faceta de escritor creativo ha publicado diversas obras, que han recibido varios premios literarios.
MATEO, MARCOS, LUCAS, JUAN, Los cuatro evangelios, concordados en columnas con la narración de la vida y palabras de Jesús, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 318 pp. Colecciones Fuentes de nuestro mundo y Grecia y Roma
Este libro contiene los textos completos de los cuatro evangelios en columnas paralelas y ordenados cronológicamente. Cristo es el personaje más conocido y que más controversias ha suscitado en la historia cuya vida se narra en los cuatro Evangelios que aquí hemos concordado (los diversos pasajes se ordenan histórica, temática y geográficamente) y fundido (se han suprimido las repeticiones) para facilitar su lectura. A juicio de Joseph Ratzinger (Jesús de Nazaret. Desde el Bautismo a la Transfiguración, Ed. La Esfera de los Libros, Madrid, 2007), “esta figura resulta más lógica y, desde el punto de vista histórico, también más comprensible que las reconstrucciones que hemos conocido en las últimas décadas” ya que “precisamente este Jesús – el de los Evangelios – es una figura históricamente sensata y convincente”. Los textos evangélicos han sido y son fuente para los cristianos de todos los tiempos. Los no cristianos lo han leído igualmente porque, además de sus enseñanzas, es una una fuente histórica y referencia cultural inexcusable. No solo para conocer los hechos y la doctrina de Cristo, sino para entender a los miles y miles de millones de sus seguidores en veinte siglos.
PABLO DE TARSO, Cartas, Palabras previas, José Andrés-Gallego, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 256 pp. Colecciones Fuentes de nuestro mundo y Grecia y Roma
Podríamos decir, con toda la razón, que se trata del conjunto de cartas que han influido más en la historia del mundo. Al menos, puede decirse que no hay un conjunto de textos conocidos que, en proporción a su extensión, contenga mayor número de ideas que siguen siendo nuevas. Pero hablar de eso nos obligaría a explicar por qué y relegaría quizás a un segundo plano lo que podría constituir la razón principal de la lectura. Estamos ante las cartas de un ajusticiado que despertaba en vida tal admiración, que sus amigos se apresuraron a recoger su cuerpo y enterrarlo y, después, dieron en acopiar todas las cartas que había escrito a unos y a otros, y las copiaron luego por millares, a mano, de generación en generación. Enseguida, como muy tarde en el siglo II, las cartas de san Pablo ya se consideraban como uno de los pilares que sostienen la manera de ser -el modo histórico concreto en que las cosas son- del mundo de influencia cristiana. * ÍNDICE// * PALABRAS PREVIAS, José Andrés-Gallego (Catedrático de Historia y Profesor de Investigación del CSIC)// * CARTA A LOS ROMANOS / I / II / III / IV / V / VI / VII / VIII / IX / X / XI / XII / XIII / XIV / XV / XVI// * PRIMERA CARTA A LOS CORINTIOS / I / II / III / IV / V / VI / VII / VIII / IX / X / XI / XII / XIII / XIV / XV / XVI// * SEGUNDA CARTA A LOS CORINTIOS / I / II / III / IV / V / VI / VII / VIII / IX / X / XI / XII / XIII// * CARTA A LOS GÁLATAS / I / II / III / IV / IV / V / VI// * CARTA A LOS EFESIOS / I / II / III / IV / V / VI// * CARTA A LOS FILIPENSES / I / II / III / IV// * CARTA A LOS COLOSENSES / I / II / III / IV// * PRIMERA CARTA A LOS TESALONICENSES / I / II / III / IV / V// * SEGUNDA CARTA A LOS TESALONICENSES / I / II / III// * PRIMERA CARTA A TIMOTEO / I / II / III / IV / V / VI// * SEGUNDA CARTA A TIMOTEO / I / II / III / IV// * CARTA A TITO / I / II / III// * CARTA A FILEMÓN// * CARTA A LOS HEBREOS / I / II / III / IV / V / VI / VII / VIII / IX / X / XI / XII / XIII / XIV /