CARLOS DÍAZ EN «El Imparcial»
TEMESDAVUI
ENTREVISTA CON EL AUTOR
Presentación en Madrid
Presentación en Barcelona 2
Infocatólica
Comentario (dos minutos)
Daniel Arasa nos plantea: 1 el análisis de lo woke, 2 la respuesta cristiana, 3 la reacción de la sociedad occidental, sobre todo la americana.. Es un libro que combate ideas, pero que es respetuoso con las personas y busca puntos de encuentro. Trata de construir puentes más que trincheras. Muchas de las líneas de agitación que se agrupan en lo “woke» nacieron para despertar al débil y se han convertido en un modo de controlar a todos. En vez de fomentar un debate racional, tratan de imponer sus ideas mediante la agitación. Suelen ver el mundo en blanco y negro, incapaces de matizar. Lo “woke” incluye muchos movimientos: feministas, LGTBIQ+, animalistas, ecologistas radicales, antirracistas, indigenistas, reivindicadores de reparaciones históricas… una especie de frente común contra lo que perciben como sistemas de opresión. Les une, en la acción-agtación, el victimismo (buscan el estatus de víctima). En este sentido, siempre hay agravios pendientes de resarcir que se convierten en privilegios legales e institucionales, al tiempo que debe ser silenciado o desacreditado (un calificativo común a sus contrarios es el de «fascista») quien cuestione la narrativa victimista. Se le acusará de todo, incluso de revictimizar o agredir a los supuestos oprimidos. La lengua es una herramienta ideológica. No es solo es un medio para entenderse, sino una forma de manipular la realidad. Por ejemplo, el «igualitarismo» se califica de «inclusivo», con el femenino como genérico (nosotras), o formas como todxs, todes, elles, niñes o l@s y se cuestiona la gramática que, según esta ideología, reproduce el patriarcado. Aunque en ciertos puntos puede haber coincidencias (como en la preocupación por los marginados), el pensamiento “woke” y el cristianismo divergen en los fundamentos filosóficos, morales y antropológicos, que se analizan en este libro. Por ejemplo, los animalistas quieren negar o difuminar que los seres humanos y los animales tienen naturalezas diferentes, pero la realidad es que el ser humano tiene una dignidad única. Para volver al sentido común, sin rechazar el sentimiento, es necesario un equilibrio entre emoción y razón, sensibilidad y análisis.
* Prólogo * Introducción * De despertar al débil a controlar a todos []¿Qué es la cultura woke? []Origen y utilización []Una sociedad sentimental ha favorecido lo woke []El victimismo, «cemento» de lo woke []Marco ideológico compartido y efecto dominó []Manipulación del lenguaje []Culturas de opresión… que quizás no lo son []Lo woke analizado por expertos []La izquierda y lo woke * Deshojando retazos de lo woke []Feminismo []Hombre-Mujer / Masculinidad []Ideología de género / Colonización gender []Ecología / Ecología «integral» []Animalismo / Perrhijos []Racismo / Teoría Crítica de Raza []Indigenismos []Revisionismo histórico * Políticos, filósofos y empresarios se distancian de lo woke []Nuevas políticas frente a lo woke: Trump, Milei y Meloni []Algunas críticas a lo woke desde la filosofía y la política []¿Está ya en retroceso el fenómeno woke? * Visiones discordantes del ser humano []Woke y cristianismo, ¿por qué son tan divergentes? []El perdón como pieza sustancial []Sumas y restas woke-cristianismo []Algunos pensadores católicos ante lo woke []Ataques woke al catolicismo []Lo woke visto desde el cristianismo protestante * El control de la cultura []Batalla cultural, batalla de lo intangible []Las guerras culturales no son nuevas []Algunos retos de la lucha cultural de hoy []Origen y utilización * Más allá de lo cultural, una batalla espiritual []¿Por qué es una batalla espiritual? []La Victoria de Cristo está asegurada * Puentes más que trincheras []Construir puentes, clave para una sociedad más fuerte []¿Es posible el diálogo cristianismo – woke? []Débiles, pero posibles puntos de encuentro * Epílogo de urgencia
Daniel Arasa Favá (Tortosa, 1944) es periodista, doctor en Humanidades y Ciencias Sociales e ingeniero técnico químico. Padre de siete hijos, durante más de cuarenta años ha ejercido como periodista, de ellos, veintiséis como redactor jefe de Europa Press de Cataluña. Sigue colaborando en diversos medios, como “La Vanguardia” y la Cadena “COPE-Cataluña”. Fue profesor asociado de las universidades Pompeu Fabra y Abat Oliba-CEU. De los más de cuarenta libros que ha publicado en castellano y catalán, una veintena han sido de temas históricos: obre la participación de españoles (y específicamente catalanes) en la Segunda Guerra Mundial, los maquis, el franquismo y la Guerra Civil Española. De esta última se ha centrado en tres campos: el conflicto religioso y la represión en los dos bandos, la propaganda de guerra y la batalla del Ebro. Otros de sus obras son: “Entre la Cruz y la República”, “Católicos del bando rojo”, “Drets Humans i religió a Catalunya” y “Cristianos, entre la persecución y el mobbing”, “Dios no pide el curriculum”, “El mundo es de los que madrugan” y “¿Tú por aquí? Conversaciones en el cielo”, “A las 9 en la luna”, “Un paseo a través de 50 años de amor imperfecto”, “Rafael Pich, pasión por la familia”, o “Un avi i set supernets”. Fundador y Presidente de organizaciones familiares y culturales como la Plataforma per la Família, el GEC o CinemaNet, ha promovido y coordinado libros colectivos como “100 poetas y la familia”, “El aborto es cosa mía, de dos… de todos”, “Sobre por qué la gente no tiene hijos” y “Cine y familia”.